评价一个艺术品的标准不仅仅要看它的技巧展示，更要重视作者在艺术品创作过程中所传递的思想。真正优秀的作品，当我们置身之前便会瞬间被作者所表达的意境所笼罩。
艺术作品是一种真正的关于“场域”的艺术，它不传达单一的观念，而是弥散某种磁力和氛围。它要求观众走入其中，成为作品所制造的惊奇的一部分。
作为80年代出生的这一批优秀艺术家的代表，张钊瀛的作品时代性是相当明显的。他们的成长经验中没有太多社会性变革带来的意识形态感知，相反，在集体性的生活语言中找寻自我的个性化表达的他们更具张力和活力。
因此张钊瀛的每一个系列其实都对应着外部坏境对自身或集体的影响，从而作出反映或回馈，这种反应被张钊瀛称为“意识修炼”。
这些作品中充满了戏剧感，每一场展览都像一场精彩的舞台剧，似乎每一幅画都是一个有趣的故事，下面就让我来走进这一个个有趣的故事。
《西永进行曲系列》
重庆西永位于重庆沙坪坝区西部，东依歌乐山，西傍寨山坪，紧邻重庆大学城。原先只是一个偏远的小山村，近年来重庆经济突飞猛进，西永也旧貌变新颜。西永微电园、西永保税区相继建立，各类企业工厂如雨后春笋般在西永这片热土上迅速崛起。
张钊瀛以独特的手法描绘出了工厂中繁忙欣荣的景象，这样的“场域”设计让人看到之后油然而生一种激情，感叹社会的进步，给人极大的震撼与鼓舞。
《西永进行曲NO.1》 250x4500px 2017
《西永进行曲NO.2》 250x4500px 2017
《西永进行曲NO.3》 250x4500px 2017
《西永进行曲NO.4》 250x4500px 2017
《西永进行曲NO.5》 250x4500px 2017
张钊瀛的母校四川美术学院就紧邻西永，张钊瀛也算是见证了西永这一飞速的发展，这样的发展和变化给张钊瀛带来了巨大的震撼，于是他便在2017年创作出了《西永进行曲》系列。
《人民广场系列》
“人民广场”系列属于诱发性系统，关注在回溯人对于事件或事物的集体意识。张钊瀛表示，“人民广场”这部分的作品自己从2013年开始创作，2016年收笔。这部分的作品主要是想讨论一种集体意识，而广场是最容易体现人集体意识的地方。“广场其实也是一个‘局’，没有明确的概念和限制，可能是无意识状态下的一种情境活动，与人民的生活息息相关。不仅是从身边的一些东西生发出来的思考，更多的是对人意识形态的一种思考。
《人民广场NO.2》 150x3250px 2015
《人民广场NO.3》 150x3000px 2015 (左)
《人民广场NO.7》 250x2500px 2015 (中)
《人民广场NO.4》 250x3000px 2015 (右)
《人民广场NO.5》 250x1750px 2015
关于人究竟是性本善还是性本恶，张钊瀛没有单拎出来讨论，更多的是从探讨人出生时候的一种意识。此外，张钊瀛在与人的交往过程中，会发现他们的兴奋和失落，并将这些表达出来形成一种剧场。
《泰坦之宴NO.1》
《泰坦之宴》的典故来自希腊神话，讲的是一群人设宴捕捉巨人的故事。张钊瀛通过它，讲述了人和人之间的关系。伟人、巨人倒下了就是凡人，小众的力量聚集起来也可以战胜巨人。同样是人，在不同的关系中，不管是社会关系也好，政治关系也好，只要处于不同的关系中，他的存在就会发生质的变化。
《泰坦之宴NO.1》 130x6500px 2013
这幅《泰坦之宴NO.1》是整个《泰坦之宴》系列中的其中一幅，画面中的宴会上，每一个人都有着自己的私心与欲望。仔细观看，你会发现这其中也发生着许多恐怖的事情，让人深深震撼。
2013年，张钊瀛凭借在四川美术学院的毕业创作《泰坦之宴》斩获“罗中立奖学金”。此后，《泰坦之宴》相继在今日美术馆、罗湖美术馆、中央美院美术馆、E G G画廊等地巡展，每到一个不同的空间，“剧场”本身也焕发别样的神采。
以上这些作品背后都是张钊瀛以个人经验所获取到的新闻及社会现象为出发点，以一种戏剧性、场域性的手段带你进入另外一个时空。它是一种不断堆叠和扰乱日常秩序的观察方式。让观众进入艺术家所制造的场景中，每个人都能够在这里找到自己所熟知之物。
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